南宋時期,某地連續(xù)發(fā)生數(shù)起離奇命案,死者皆與當(dāng)?shù)亍昂由窦漓搿眰鹘y(tǒng)有關(guān),民間傳言是河神發(fā)怒索命,人心惶惶。提刑官宋慈奉命前往調(diào)查。 現(xiàn)場勘查中,宋慈發(fā)現(xiàn)死者雖看似溺亡,但尸體均有細(xì)微的異常傷痕,且案發(fā)時間都與祭祀活動緊密相關(guān)。他頂住地方鄉(xiāng)紳以“觸怒河神”為由的重重阻撓和民眾的恐懼,堅持開棺驗尸。通過細(xì)致的檢驗,宋慈判斷死者并非單純溺死,而是先遭襲擊,后被拋入河中制造假象。 隨著調(diào)查深入,宋慈發(fā)現(xiàn)所謂的“河神祭祀”,早已被當(dāng)?shù)匾在w鄉(xiāng)紳為首的勢力操控,用以掩蓋其非法勾當(dāng)——他們利用祭祀之名,暗中清除知曉其私吞賑災(zāi)銀兩、勾結(jié)官員販賣私鹽等罪行的知情者。每一起“河神索命案”,都是精心策劃的謀殺,目的是利用民眾的迷信鞏固自身權(quán)力、消除異己。 宋慈抽絲剝繭,從祭祀流程的漏洞、涉案人員的行蹤、物證線索(如特殊的兇器、祭祀用品上的痕跡)入手,與助手層層推理。最終,在又一次祭祀儀式上,宋慈當(dāng)眾揭穿陰謀,出示關(guān)鍵證據(jù),將真兇趙鄉(xiāng)紳及其同黨繩之以法,還原了事實真相,平息了恐慌,也再次證明了“凡有接觸,必留痕跡”的斷案至理。案件告破,不僅懲治了罪犯,更沉重打擊了利用迷信害人的邪惡風(fēng)氣。
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